Dobrý deň, hľadám režiséra a/alebo producenta pre tento scenár. Prosím, neváhajte ma kontaktovať prostredníctvom tejto webovej stránky. Thomas. V súčasnom Francúzsku sa 25-ročný Paris práve rozišiel so svojou priateľkou, svojou prvou a jedinou láskou. Tento rozchod spúšťa iniciačnú cestu, na ktorej musí hľadať a nájsť svoje nové miesto v trojuholníku zážitkov, slobôd a pôžitkov, a to všetko na pozadí alegórií na grécku mytológiu, akoby chcel ospravedlniť jej zjavné dedičstvo z nášho západného sveta. Hláskovanie nášho hrdinu "Paris" sa líši od hláskovania "Pâris", čo je odkaz na mytologického hrdinu. Paris, roky uväznený v ochrannom bludisku, z ktorého náhle unikne, objavuje svet a seba samého vo vzťahu k nemu. Ak sa však príliš priblíži k určitým hraniciam, zhoria mu krídla. Odmietnutý mladosťou, s ktorou sa už nestotožňuje, a odmietajúci nudný a monotónny status dospelého, Paris v sprievode dionýzovského priateľa Sylvaina, zosobnenia boha Pana, a Penelopy, svojej najlepšej priateľky, zistí, že je zároveň Odyseom (vďaka skúsenosti), Parisom (pre potešenie) a dokonca Sizyfom (s tragickým osudom, a teda paradoxom slobody). Hranica medzi slobodou a osudom však zostáva nejasná. Hoci názov hry "Existencia predchádza podstatu" je priamym odkazom na Sartrov existencializmus, ktorý tvrdí, že sa rodíme a potom sa stávame tým, čím sme, Homér v polovici hry pohotovo upozorňuje, že "sloboda nemôže existovať pre hrdinov, akokoľvek boli veľkí, ak sú z papiera". Bude náš hrdina Paris dostihnutý svojím osudom, alebo sa stane jeho pánom?