Gilles Lucas

A história de Judith Salomé está dispersa em fragmentos, como se fosse vista através das armações de arame que os artistas usam para dividir o seu campo de visão em pequenas janelas. Não se trata de uma narrativa estruturada e eficaz, pontuada por reviravoltas inesperadas. O enredo que enquadra o nosso trabalho é extremamente simples. Não tenho dúvidas de que, sob uma pena hábil e praticada, se teria prestado aos desenvolvimentos mais interessantes e mesmo mais dramáticos; mas eu não estou muito familiarizado com a arte do suspense. Nesta história, portanto, não devemos procurar nem enredos calculados com previsão, nem situações arranjadas com arte, nem complicações de eventos, em uma palavra, nada do que é comumente usado para excitar, sustentar e suspender o interesse. A disposição dos acontecimentos, a sua sucessão no tempo, não é certamente arbitrária na nossa história; ela faz avançar a ação, sublinhamos. Mas também se pode dizer que esses mesmos acontecimentos têm pouca importância em si mesmos, e que só nos interessam na medida em que levam a nossa heroína a conhecer outras personagens e a estabelecer relações com elas. É sobretudo a complexidade das relações entre os vários protagonistas, e por vezes a sua crueldade, que torna esta obra interessante, para além de um simples enredo. O meu primeiro objetivo era relatar a vida de uma jovem ambiciosa que, até ao seu arrependimento final, luta incansavelmente para exercer a sua arte na França do século XVII, simultaneamente selvagem e refinada. Escrita na primeira pessoa, a história assemelha-se a uma biografia ficcional que segue, como uma simples crónica, a ordem estrita dos acontecimentos cronológicos (o Grande Carrossel do Rei, a construção do Castelo de Versalhes, a perseguição dos protestantes). Se a história de Judite obedece ao princípio comprovado das memórias apócrifas, é porque o âmbito do projeto, embora mantendo a subjetividade da nossa heroína de um ponto de vista novelístico, permite uma reflexão geral sobre o mundo por onde ela passa. De facto, vários temas atravessam a história. Ao mesmo tempo, a ausência quase total de efeito dramático deveria eliminar qualquer aspeto decorativo vaidoso, a praga que, a nosso ver, contamina tantos filmes históricos (sobretudo os de grande orçamento). Por conseguinte, tudo no guião tem de soar verdadeiro e, neste ponto, pensamos sobretudo no diálogo, que em certos momentos (a assinatura dos contratos de aprendizagem e de casamento) tem um carácter deliberadamente documental. O estilo do diálogo, pontuado pela voz-off, é o da bela linguagem do século XVII: - simples, clara, completa. Ela não tem medo do que diz, nem se esquiva do que escreve. Fala sem febre, mas com força e ferocidade, da ambição e do sucesso, da vaidade e do êxito, do amor e da dor, da doença e da morte. ...



Nascido em 1966

Quimper France

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JUDITH SALOME

1 A VOCAÇÃO Mas quem é esta Judith Salomé? A sua história começa em Paris, no bairro de Pont Notre Dame, a 15 de maio de 1643, data do seu batismo. Era filha de um pintor de retratos e de naturezas mortas chamado Jacques. Desde muito cedo, manifesta uma forte predisposição artística. O pai, que estava ligado à confraria de Saint Germain des Prés, onde se encontravam muitos artistas dos antigos Países Baixos, ensinou-lhe alguns rudimentos, e depois, talvez, o pintor de naturezas mortas e negociante de arte Pieter van Meyel, com quem Marie Granier, mãe de Judith, casou pela segunda vez. 2. O ESCRITÓRIO Judith foi uma artista prolífica desde muito cedo, cujo trabalho, talvez graças ao negócio do sogro, foi apreciado, pois sabemos que Carlos I de Inglaterra adquiriu cinco das suas obras. A maior parte dos quadros assinados por ela datam do período 1662-1675, que parece ter sido o mais produtivo, embora a sua atividade se tenha prolongado pelo menos até 1685. Em 1665, abre o seu atelier a outras mulheres que queiram estudar pintura. Este facto era muito excecional na época. Diz-se que muitos homens foram ao seu atelier para admirar com os seus próprios olhos a lendária beleza de Judite. Esta atividade sustentada e bem sucedida levou-a a ser nomeada pintora do rei em 1673, uma posição que lhe garantiu uma certa facilidade financeira. 3 DESTINO Em 1678, Judith casou-se com o negociante de arte protestante Philippe Talmière de Sancy, com quem teve dois filhos. Mas os dias negros estavam à porta para os seguidores da "religião dita reformada", como era conhecida na altura. Em 1685, Luís XIV revogou o Édito de Nantes, não lhes deixando outra alternativa senão converterem-se ou partirem para o exílio. Em 1686, o marido de Luísa é preso e um dos seus filhos é obrigado a renegar-se, enquanto os outros dois fogem para Londres. Judith Salomé, que atingiu a idade de 42 anos após a morte do marido, deparou-se com sérias dificuldades económicas. Teve de se converter ao catolicismo para escapar à perseguição dos protestantes e evitar que lhe confiscassem os bens que lhe restavam.

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