Olemasolu eelneb olemusele

Tere, ma otsin sellele stsenaariumile režissööri ja/või produtsenti. Palun võtke minuga julgelt ühendust selle veebisaidi kaudu. Thomas. Kaasaegses Prantsusmaal, Pariisis, 25-aastane noormees, on äsja lahku läinud oma tüdruksõbraga, tema esimese ja ainsa armastusega. See lahkuminek käivitab initsiatsioonireisi, mille käigus ta peab otsima ja leidma oma uue koha kogemuste, vabaduste ja naudingute kolmnurgas, mis kõik toimub Kreeka mütoloogia allegooriate taustal, justkui õigustamaks selle ilmselget pärandit meie läänelikust maailmast. Meie kangelase kirjapilt "Paris" erineb "Pâris" kirjapildist, mis on viide mütoloogilisele kangelasele. Aastateks kaitsvasse labürintiumisse lõksu jäänud Paris avastab maailma ja iseennast selle suhtes. Kuid ta põletab oma tiivad, kui ta teatud piiridele liiga lähedale satub. Tagasilükatud nooruse poolt, millega ta enam ei samastu, ning keeldudes igavast ja monotoonsest täiskasvanu staatusest, avastab Paris koos oma dionüüsia sõbra Sylvainiga, jumala Paani kehastusega, ja Penelope'ga, oma parima sõbra, et ta on korraga Odysseus (kogemuse kaudu), Paris (naudingu pärast) ja isegi Sisyphos (traagilise saatusega ja seega paradoksaalse vabadusega). Kuid piir vabaduse ja saatuse vahel jääb häguseks. Kuigi näidendi pealkiri "Olemasolu eelneb olemusele" on otsene viide Sartre'i eksistentsialismile, mis väidab, et me sünnime ja siis muutume selleks, mis me oleme, märgib Homeros näidendi keskel kiiresti, et "Vabadus ei saa kangelastele, nii suured kui nad ka ei olnud, olla, kui nad on tehtud paberist". Kas meie kangelane Paris jääb oma saatuse kätte või saab temast selle peremees?

kirjutatud Thomas LEONARDI
- 2010

Kirjutamise etapp : Continuité dialoguée

Tootmine : Pole veel lõpetatud

Lugege