Hallo, ich bin auf der Suche nach einem Regisseur und/oder Produzenten für dieses Drehbuch. Bitte zögern Sie nicht, mich über diese Website zu kontaktieren. Thomas. Im heutigen Frankreich hat sich der 25-jährige Paris gerade von seiner Freundin, seiner ersten und einzigen Liebe, getrennt. Diese Trennung ist der Auslöser für eine Initiationsreise, auf der er seinen neuen Platz in einem Dreieck aus Erfahrungen, Freiheiten und Vergnügen suchen und finden muss. Das Ganze ist mit Allegorien auf die griechische Mythologie unterlegt, wie um das offensichtliche Erbe unserer westlichen Welt zu rechtfertigen. Man unterscheidet übrigens zwischen der Schreibweise "Paris" unseres Helden und der Schreibweise "Paris", die sich auf den mythologischen Helden bezieht. Als wäre er jahrelang in einem schützenden Labyrinth gefangen gewesen, aus dem er plötzlich ausbricht, entdeckt Paris die Welt und sich selbst in Bezug auf sie. Er wird sich jedoch die Flügel verbrennen, wenn er sich zu nahe an bestimmte Grenzen heranwagt. Von einer Jugend, mit der er sich schon nicht mehr identifizieren kann, zurückgewiesen und sich dem tristen und monotonen Status eines Erwachsenen verweigernd, entdeckt Paris, begleitet von seinem dionysischen Freund Sylvain, der eine Personifizierung des Gottes Pan ist, oder auch von Penelope, seiner besten Freundin, dass er gleichzeitig Odysseus (durch Erfahrung), Paris (zum Vergnügen) und sogar Sisyphos (mit tragischem Schicksal und somit ein Paradoxon für die Freiheit) ist. Aber von Freiheit oder Schicksal bleibt die Grenze verschwommen. Denn obwohl der Titel des Werkes "Die Existenz geht der Essenz voraus" direkt auf den Existenzialismus Sartrians verweist, der definiert, dass man geboren wird und dann wird, was man ist, erinnert Homer in der Mitte des Werkes daran, dass "Freiheit für Helden, so groß sie auch waren, nicht existieren kann, wenn sie nur aus Papier sind". Wird unser Held Paris von seinem Schicksal eingeholt oder wird er es selbst bestimmen?