Eksistens går forud for essens

Hej, jeg leder efter en instruktør og/eller producent til dette manuskript. Tøv ikke med at kontakte mig via denne hjemmeside. Thomas. I nutidens Frankrig har Paris, en ung mand på 25 år, netop slået op med sin kæreste, hans første og eneste kærlighed. Bruddet udløser en indvielsesrejse, hvor han skal søge og finde sin nye plads i en trekant af oplevelser, friheder og fornøjelser, alt sammen på en baggrund af allegorier til den græske mytologi, som for at retfærdiggøre dens åbenlyse arv fra vores vestlige verden. Vores helt staver "Paris" anderledes end "Pâris", hvilket er en reference til den mytologiske helt. Fanget i årevis i en beskyttende labyrint, som han pludselig slipper ud af, opdager Paris verden og sig selv i forhold til den. Men han brænder sine vinger, hvis han kommer for tæt på visse grænser. Afvist af en ungdom, som han ikke længere identificerer sig med, og afvisende over for den voksnes kedelige og monotone status, vil Paris sammen med sin dionysiske ven Sylvain, der er en personificering af guden Pan, og Penelope, hans bedste ven, opdage, at han på én gang er Odysseus (gennem erfaring), Paris (for fornøjelsens skyld) og endda Sisyfos (med en tragisk skæbne og derfor et frihedsparadoks). Men grænsen mellem frihed og skæbne forbliver sløret. Mens stykkets titel, "Eksistens går forud for essens", er en direkte henvisning til Sartres eksistentialisme, som siger, at vi fødes og derefter bliver, hvad vi er, er Homer hurtig til at påpege midt i stykket, at "Frihed kan ikke eksistere for helte, hvor store de end var, hvis de er lavet af papir". Vil vores helt Paris blive indhentet af sin skæbne, eller vil han blive dens herre?

skrevet af Thomas LEONARDI
- 2010

Skrivefasen : Continuité dialoguée

Forestilling : Endnu ikke afsluttet

Læs