Existence předchází podstatě

Dobrý den, hledám režiséra a/nebo producenta pro tento scénář. Prosím, neváhejte mě kontaktovat prostřednictvím těchto webových stránek. Thomas. V současné Francii se pětadvacetiletý Paris právě rozešel se svou přítelkyní, první a jedinou láskou. Tento rozchod spustí iniciační cestu, na níž musí hledat a najít své nové místo v trojúhelníku zážitků, svobod a rozkoší, to vše na pozadí alegorií na řeckou mytologii, jako by chtěl ospravedlnit její zjevné dědictví z našeho západního světa. Hláskování našeho hrdiny "Paris" se liší od hláskování "Pâris", což je odkaz na mytologického hrdinu. Paris, po léta uvězněný v ochranném bludišti, z něhož náhle unikne, objevuje svět a sebe ve vztahu k němu. Když se však příliš přiblíží k určitým hranicím, spálí si křídla. Odmítnut mládím, s nímž se již neztotožňuje, a odmítající nudný a jednotvárný status dospělého, Paris v doprovodu svého dionýského přítele Sylvaina, zosobnění boha Pana, a Penelopy, své nejlepší přítelkyně, zjistí, že je zároveň Odysseem (díky zkušenosti), Parisem (pro potěšení) a dokonce Sisyfem (s tragickým osudem, a tedy paradoxem svobody). Hranice mezi svobodou a osudem však zůstává nezřetelná. Zatímco název hry "Existence předchází podstatu" je přímým odkazem na Sartrův existencialismus, který tvrdí, že se rodíme a pak se stáváme tím, čím jsme, Homér v polovině hry rychle upozorňuje, že "svoboda nemůže existovat pro hrdiny, jakkoli byli velcí, pokud jsou z papíru". Nechá se náš hrdina Paris dostihnout svým osudem, nebo se stane jeho pánem?

napsáno Thomas LEONARDI
- 2010

Fáze psaní : Continuité dialoguée

Výroba : Ještě nedokončeno

Číst