Hola, estic buscant un director i/o productor per a aquest guió. No dubteu a contactar amb mi a través d'aquest lloc. Tomàs. A la França contemporània, París, un jove de 25 anys, s'acaba de separar de la seva xicota, el seu primer i únic amor. Aquesta ruptura serà el detonant d'un viatge iniciàtic on haurà de buscar i trobar el seu nou lloc en un triangle compost d'experiències, llibertats i plaers, tot sobre un teló de fons d'al·legories de la mitologia grega, com per justificar la seva evident herència. del nostre món occidental. També diferenciarem la grafia “París” del nostre heroi de la de “París” referida a l'heroi mitològic. Com si estigués tancat durant anys en un laberint protector del qual escaparà de sobte, Paris descobrirà el món i es descobrirà a si mateix en relació amb ell. Tanmateix, es cremarà les ales si s'acosta massa a certs límits. Rebutjat per un jove amb el qual ja no s'identifica, i rebutjant l'estatus avorrit i monòton d'adult, Paris, acompanyat del seu amic dionisíac Sylvain, una personalització del déu Pan, o fins i tot per Penèlope, la seva millor amiga, es descobrirà a si mateix. ser alhora Ulisses (a través de l'experiència), París (per plaer) i fins i tot Sísif (amb un destí tràgic i, per tant, una paradoxa de la llibertat). Però la frontera entre la llibertat i el destí continua desdibuixada. Perquè si el títol de l'obra: “L'existència precedeix l'essència” es refereix directament a l'existencialisme sartreà que defineix que naixem després que ens convertim en allò que som, Homer no deixarà de recordar-nos enmig de l'obra que “La llibertat no pot existir. per als herois, per immensos que fossin, si són de paper”. El nostre heroi París serà superat pel seu destí o es convertirà en el seu amo?
Llegeix